1935年秋,红军经过长征后抵达陕北。9月末,张学良(金安歌 饰)出任西北剿匪总司令部副司令,率东北军奉命剿共,无奈战事不利,三个月内折损三师。同时陕西绥靖公署主任、后西北军领袖杨虎城(辛静 饰)厌倦连年内战,萌生退意,所部与红军呈互相观望态势。蒋介石(孙飞虎 饰)在东北军严重损耗的情况下未予及时支持,这让按蒋命令放弃东北、失土失地背负五年骂名的张学良失望莫名,张遂主动接触红军方面,并经过与杨虎城的反复试探,三方达成抗日统一战线的共识。1936年秋,蒋介石挥军北上,同时亲临西安督战,在面临剿共与分调的选择下,张、杨二人决定兵谏蒋介石抗日,此即不久后震惊中外的“西安事变”。
本片获1982年中国电影金鸡奖最佳导演、最佳男配角、最佳化妆奖。1981年华表奖。
(4)。伪·伪纪录片,用脚都能拍。中国人不怕诅咒,中国人本身就是诅咒。
太牛逼了,可以说是我心中近些年亚洲恐怖片第一
实在是亚洲人会害怕的东西集大成了
动物园怪谈准则,不要让“它”知道你察觉了“它”的存在,影片在最初和中间也在时时告诫你,通过自身的意志决定走向,意志可以决定一切,但看到后面却还是觉得潜移默化间早已被祂影响,当结局揭晓的那一刻,感觉到还是被耍了。
把艰辛留给电影,把温暖留给生活,请不要倒过来!
友情提示观影途中不要轻易跟着台词读出来哦 😈
7.0 移动互联时代下的形式之作,画幅、调度等方面打破第四面墙的“共同创作”或理解为体验参与感。在元素的架构下:诺斯底主义还是有市场。
咒语故事解读那里,观影者一般会盯着屏幕中心看着一个字一个字往外蹦,最后一下白屏,眼前就是那个咒。这个视觉效果设计挺有心的。其他的,都是老套路了。
般若诸佛!
很有趣的设定,首先在通往佛母的每一个节点都有神像来镇压,然后在通道里面设置了很多弯道祭品增加逃离难度,像极了逗狗子的操作,最机智的就是用镜子来反向制约佛母,完全是参考美杜莎的设定... 台湾的民俗鬼片不是日本单元房内的阴郁凄冷,而是潮湿的海风里扑面而来的腥臭
在迷信的层面,无需讨论文化断层。当代社交媒体上“吃不胖符”、“水逆退散符”可以过万转,那么在这片土地上,弥散性宗教的思想和实践,再过一千年也不会变。
当一部恐怖片已经被赋予更多互动和情感上的交流,未来不断手法的创新也随之到来
你永远可以相信英国人的表演和讲故事的能力(为什么利物浦方言听起来那么像苏格兰语…
怂点都一样
实在是亚洲人会害怕的东西集大成了
被吓到了所以给一星……
老公问我为什么不跟着念咒 我说我只信仰党认可的宗教。
最后问你叫什么名字我老公坐在旁边喊出了我的名字🙃
这也就是拍电影,以朱迪科默那身装备(垃圾袋防护服,一次性手套及N95口罩),无数次密接新冠患者,早已被感染了,前面部分拍的很真实啊,结尾她带托尼“逃出”护理院有一点戏剧化的拔高,为了质疑,结尾那几句质疑,这要在我们国家得被拍死了。
扩散诅咒是恐怖片设计剧情的基本套路,对着观众扩散也很正常,不要将“害怕”美其名曰“膈应”。这个片的问题在于剪得太乱又太长,想做成伪纪录片却有很多无拍摄源的视点。也有一些亮点,古老家族、邪神崇拜、污秽液体、不可直视,克苏鲁本土化做得不错。
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